Издревле у разных народов существовали тайные системы знаний о грибах. Недавнее открытие эзотерического культа грибов у мексиканских индейцев позволило обратить внимание и на другиe традиции, в которых тоже существовали грибные культы (старокитайскую, палеоазиатскую и др.)

В 1 тыс.до н.э. индейцы Центральной Америки строили храмы грибным божествам, и создавали каменные скульптуры с изображением мифического духа на ножке. Подобные «каменные грибы» были найдены на территории современной Мексики и Гватемалы. В Мексике сапотекские шаманы взывали к великому удару молнии, выращивающему грибы и снабжающему их кровью, прося послать хороший урожай грибов.

Испанский священник Бернардино ди Саагуна(16в.)в своей «Хронике» сообщает об употреблении индейцами во время религиозных праздников волшебного гриба teonanacatl, вызывающего галлюцинации. Использовались два вида грибов мужской и женский. «Женский» гриб Psilocybe wassonii, и — «мужской» Cordyceps capitata (растет на Elaphomyces sp.) (Heim, 1963).

Ительмены, коренные жители Чукотки, в своих сказаниях упоминают о мухоморных людях: лесных девушках -мухоморах, которые заманивают охотников все дальше и дальше в лес. Этот сюжет довольно часто отражался в наскальных рисунках(петроглифах)